我終于來了。

    十月的井岡，沐浴著共和國國慶的喜悅，紅旗招展，翠竹林立，銀杏轉黃，蒼松肅穆，綠意盎然，令人興奮。

    依稀還記得小學時候學過的課文，說毛主席曾在井岡山上的八角樓寫過許多的文章，指明了中國革命的前進之路。當時怎么也想不到，多年后我會來到井岡山，懷著極為崇敬的心情來這里朝圣，來這里學習接受教育，來這里緬懷先烈，來這里感受當年的鏖戰(zhàn)與革命激情，努力對毛澤東同志當年艱苦卓絕探索的井岡山之路有一個全面而深入的認識，同時對我黨長期執(zhí)政下如何沿著正確的改革、復興之路前進有一個比較深入的思考。

    一、井岡山革命根據(jù)地為什么能夠成功創(chuàng)建？

    在大革命失敗后，為了尋求革命成功之路，年輕的中國共產黨以蘇俄為榜樣，相繼發(fā)動了南昌起義、秋收起義和廣州起義，但無一例外，最終都失敗了。然而，在當時的眾多中共領導人中，仍然深信不疑地奉行共產國際的指示，其實質是將蘇俄的革命成功之路奉為圭臬，沒有也不敢去打破神話，以為舍此之外，別無他途。但殘酷的現(xiàn)實給了他們沉重而不斷地打擊！所以擺在中國共產黨人面前最緊迫的任務就是，如何找到一條正確的革命道路，指引中國革命走向勝利和成功。

    其實這條路已經(jīng)有人在找，并且已經(jīng)找到了，那就是毛澤東同志開創(chuàng)的，以井岡山革命根據(jù)地為藍本的“工農武裝割據(jù)”，進而農村包圍城市之路。

    今天的人們已經(jīng)無法想象，毛澤東同志在當時全黨同志極度迷信蘇俄模式的情況下，獨立探索革命成功之路需要多大的勇氣，又付出了多少艱辛和努力。為什么井岡山革命根據(jù)地能夠成功創(chuàng)建？

    毛澤東同志曾經(jīng)在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》一文中對中國紅色政權發(fā)生和存在的原因進行了深刻的總結，認為發(fā)生“必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國”，同時是“經(jīng)過民主革命影響的地方”，如湖南、廣東、湖北、江西等省，由于全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，又有相當力量的正式紅軍存在，再加上“共產黨組織的有力量和它的政策的不錯誤”，才有可能“在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在”。上面所說的種種，只是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的主客觀條件。江澤民同志2001年6月在江西考察時指出，井岡山精神，最重要的方面是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。”因此我們不難看出，除了前面所說的一些客觀條件，正是因為先輩們擁有堅定理想信念、善于實事求是、扎實艱苦奮斗等精神力量，井岡山革命根據(jù)地才得以成功創(chuàng)建。

    理想信念堅定，敢為人民謀永福，是井岡山革命根據(jù)地得以成功創(chuàng)建的強大精神力量。大革命失敗后，很多共產都獻出了寶貴的生命，同時也有很多投機分子被當時的情形嚇壞了，相繼動搖、開小差甚至叛變革命。據(jù)不完全統(tǒng)計，參加井岡山斗爭中的人中，先后就有余灑度、蘇先駿、陳浩、袁崇全等人變節(jié)投敵，而他們當時幾乎都身居師、團長等職務，屬于當時革命軍隊中的高級將領。以余灑度為例，這個當時的師長，在總指揮盧德銘沒有犧牲之前，屬于秋收起義中的第三號人物。他自恃是黃埔軍校的畢業(yè)生，認為自己行軍打仗有一套，瞧不起農民出身的毛澤東，不愿“鉆山溝”、過艱苦的生活，脫離部隊后又投靠國民黨，在信念喪失、茫然摸索中竟然自甘墮落，生活腐化，紙醉金迷。為了滿足自己奢侈的生活，他利用職權，走私并販賣毒品，被蔣介石下令槍決。還有蘇先駿，黃埔四期生，也不愿意過艱苦日子，脫離隊伍后一被捕就馬上叛變，供出當時的湘鄂贛邊特委書記郭亮同志，致其被捕殘忍殺害。革命猶如大浪淘沙，淘汰了隊伍中的意志薄弱分子，留下了一大批堅定跟黨走、為人民謀永福的仁人志士。正是因為他們，有著愿意跟著黨為人民利益奮斗終身的堅定理想信念，才能不被茫茫地白色恐怖所嚇倒，才能支撐他們一路血雨腥風，從井岡山到瑞金到延安，最終將紅旗插上了天安門，宣告一個新世代的誕生。

    善于實事求是，一切從實際出發(fā)，是井岡山革命根據(jù)地得以成功創(chuàng)建的強大理論支撐。走一條前人沒有走過的路，需要的不僅僅是鮮血與汗水，更需要開動腦筋，用自己的思維靈活思考。在大革命失敗后，中國革命向何處去是當時所有中國共產黨人必須回答的重大現(xiàn)實問題。不同的人做出了兩種不同的回答。其中一種是漠視中國的現(xiàn)實國情，繼續(xù)以蘇俄為榜樣，不斷在大城市發(fā)動武裝起義，希圖一夜之間迎接革命的高潮，爭取革命成功；另一種回答則是根據(jù)當時革命形勢的現(xiàn)狀，認真調查研究，分析敵我態(tài)勢，分析革命的支持力量、中間力量和反對力量，認為只有到農村去，深入發(fā)動農民群眾、進行土地革命，通過一小塊或若干塊的工農武裝割據(jù)，走農村包圍城市之路，進而奪取全國革命的勝利。對于兩種不同的回答，中國革命的實踐做出了最好的選擇。井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建成功，主要得益于毛澤東同志在領導井岡山斗爭時善于根據(jù)形勢實事求是。這種實事求是還突出地表現(xiàn)在毛澤東同志爭取、改造袁文才、王佐率領的農民自衛(wèi)軍上。當時有人認為袁王兩人與土匪無異，所率部隊人數(shù)又不多，完全可以剿滅，無須爭取他們的支持。毛澤東同志則認為，他們營救被捕的共產和工農群眾，又得到群眾的擁護和支持，完全可以爭取和改造過來，壯大革命武裝。袁、王兩人后來為井岡山革命根據(jù)地的成功創(chuàng)建做出了巨大的貢獻。

    扎實艱苦奮斗，用實干鑄就輝煌，是井岡山革命根據(jù)地得以成功創(chuàng)建的根本實現(xiàn)途徑。井岡山雖然地勢險峻，易守難攻，但“人口不滿兩千，產谷不滿萬擔”，條件十分艱苦。隨著紅軍人數(shù)的擴大，加上國民黨軍隊的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，根據(jù)地軍民的生活極端艱苦，有時連最低限度的食品都難以為繼，南瓜湯幾乎是每頓飯必不可少的菜，食鹽都難以保證。參加過井岡山斗爭的彭儒同志回憶，她隨朱德陳毅同志率領的隊伍上山后，“首先感到的就是生活困難”。到了冬天，因為缺乏衣被而帶來的困難，更是難以忍受。山高風大，寒風刺骨，經(jīng)常雨雪交加，許多戰(zhàn)士沒有棉衣穿，只穿著破爛的單衣、夾衣，有的沒有草鞋穿，打赤腳。那時每人只有一條破軍毯或一床夾被，為了抗住高山嚴冬寒氣，大家便弄些稻草裝在夾被里，叫“金絲被”。天氣實在冷得厲害，“金絲被”也無法睡著，就在屋中間生上一堆火，大家圍火而眠。足見當時條件之艱苦。但就是在這樣艱苦的條件下，毛澤東同志帶領隊伍打土豪、分田地，建立工農政權；提出“三大紀律、六項注意”，概括出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)爭基本原則；系統(tǒng)總結井岡山斗爭的實踐經(jīng)驗，正式提出了在工人階級及其政黨的領導下，以土地革命為中心內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村根據(jù)地為基本依托，三者密切結合的“工農武裝割據(jù)”思想；正確規(guī)定“工農武裝割據(jù)”的一系列具體政策。毛澤東同志認為，井岡山革命根據(jù)地之所以能夠不斷地發(fā)展擴大，“原因就在于湘贛邊界的共產黨的政策是正確的?！庇脤嵏啥皇菭幷摓橹袊锩业搅艘粭l正確的道路。

    二、井岡山革命根據(jù)地長期落入敵手的經(jīng)驗教訓

    井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建十分不易。然而，就是這樣一個黨領導下的第一個農村革命根據(jù)地，從1927年10月毛澤東同志率秋收起義余部到達井岡山，到1930年２月，因袁文才、王佐被錯殺，以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地基本結束，實際存在的時間卻不滿三年，更長期落入敵手達十九年之久，直到1949年全國解放時才重新回到人民的懷抱。為什么井岡山革命根據(jù)地會長期落入敵手？其中又有哪些值得我們吸取的經(jīng)驗教訓？

    井岡山長期失守的直接原因是袁文才、王佐兩位同志被錯殺，深層次原因是當?shù)亻L期存在的土客籍矛盾。土客籍問題，在井岡山已經(jīng)有幾百年的歷史，主要發(fā)生在土籍的本地人和數(shù)百年前從北方遷移來的客籍人之間。土籍人來得早，占領了平地，客籍人只能占據(jù)山地，并時常要受到土籍人的壓迫。大革命失敗后，這種狀況依然沒有改變。隨著井岡山革命的深入，當時根據(jù)地廣泛流傳著一句話，“土籍的黨，客籍的槍”。對立到后來，基本演變成了黨內以朱昌偕、龍超清、王懷為代表的土籍人政治勢力和以袁文才、王佐為代表的客籍人軍事勢力間的激烈對立。毛澤東同志在《井岡山的斗爭》一文中專門談到土客籍問題，認為在道理上講不應引到被剝削的工農階級內部來，尤其不應引到共產黨內部來，然而在事實上，這種界限依然存在。同時感到“邊界各縣的黨，幾乎完全是農民成分的黨，若不給以無產階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的”。后來在中央巡視員彭清泉和中共贛西南特委書記朱昌偕策劃下，彭德懷“輕聽輕信”，殺害了袁文才、王佐兩人及其部下中的骨干分子，袁、王余部反水，直接造成了井岡山根據(jù)地的失守。

    不能不說的另一個原因是當時黨中央政策的失誤。中共“六大”在《蘇維埃政權組織問題決議案》中出臺了如何對待“土匪武裝”的最新政策，提出“對土匪或類似的團體聯(lián)盟，僅在革命暴動之前宜加以利用。暴動成功后，應解除其武裝，并嚴厲鎮(zhèn)壓……對他們的首領應當做反革命看待，即使他們幫助武裝起義亦應如此。應當殺戮其領袖，爭取其群眾。讓那些首領深入到工農紅軍和蘇維埃政府當中，是異常危險的……”。毛澤東同志在小范圍召開的會議中傳達這一精神時列舉了袁、王為革命做出的種種貢獻，表示不能把袁、王等同于一般的土匪武裝，明確表態(tài)“袁、王不能殺”。朱德、陳毅、譚震林、宛希先等領導都贊同這一觀點，但土籍共產代表王懷、龍超清首先是堅持要求按中央的政策辦，在會上處于少數(shù)意見后不再爭辯。但這一政策還是為錯殺袁文才、王佐提供了依據(jù)。錯殺袁、王使湘贛邊界的革命斗爭形勢急轉直下，后來紅軍部隊數(shù)次上山，力圖恢復井岡山軍事根據(jù)地，但均未奏效，反遭嚴重損失。有人認為，設想如果井岡山革命根據(jù)地仍在紅軍手里，當蔣介石國民黨軍圍剿中央蘇區(qū)時，有井岡山根據(jù)地與中央蘇區(qū)互為犄角，從側背牽制由吉安、泰和向瑞金核心區(qū)進攻之敵，紅軍反“圍剿”斗爭將會主動得多。足見錯殺袁、王給革命帶來的危害之大。

    袁、王被殺是我黨、我軍早起革命歷史上發(fā)生的一起冤案，其教訓是深刻的。教訓之一是我們在制定政策時，一定要實際出發(fā)，具體問題具體分析，切不可一概而論。教訓之二是在執(zhí)行中央的政策時要深入基層調查研究，努力做到政策與當?shù)氐膶嶋H相結合，而不是一廂情愿地先入為主，拍拍腦袋做決定?？傊痪湓挘褪且龅揭磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是。這是歷史上無數(shù)血淋淋的事實教育我們而得出來的結論。

    三、關乎命脈的道路問題

    道路問題過去有，現(xiàn)在依然存在。習總書記多次嚴肅指出，無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題，是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。選擇道路不可不慎，選定道路不可不堅定。我們黨領導人民九十多年來各個時期浴血奮斗的歷史說明了這一點。

    在革命時期，特別是在遵義會議之前，我們黨在選擇道路時主要與盲目照搬照抄的“左傾”教條主義做斗爭。在建設時期，我們黨主要與“左傾”的思想做斗爭；在改革時期，我們黨左右開弓，既要反對走封閉僵化的老路，也堅決不走改旗易幟的邪路。但最根本的還是一條，就是絕不應該照搬照抄別國的經(jīng)驗，結合我國的實際情況，獨立自主的走自己的路。

    但在今天，社會上有某部分人仍然認為，只有走西方的道路才能發(fā)展中國。這部分人撿了西方的自由主義、三權分立等個別字句，言必稱希臘，奉西方為祖宗，一味生吞活剝地談美國、日本和歐洲如何如何，拿西方資本主義的鞋套中國波瀾壯闊的改革實踐。思想飄在天上，身子浮在半空中，這就是所謂的不接地氣。他們犯了毛澤東同志在一九四一年批判過的教條主義的錯誤。當初奉蘇聯(lián)為正宗的教條主義分子大行其道，葬送了中央蘇區(qū)、葬送了數(shù)十萬的紅軍將士、基本葬送了白區(qū)黨的組織，幾乎令我黨處于生死存亡的邊緣。今天奉西方為正統(tǒng)的這一部分人，危害尤不可小覷。他們雖然沒有占據(jù)要位，但可以散布似是而非的“真理”，擾亂社會思潮，蠱惑人心，破壞力極大。

    因此，在道路問題上我們必須保持戰(zhàn)略定力，咬定青山不放松，不為謠言所惑，不為外力所動。蘇聯(lián)解體當為前車之鑒。以戈爾巴喬夫為代表的一部分蘇共精英，陷入西方事先設下的陷阱，認為蘇聯(lián)只要走資本主義道路，就可以真正“擁抱”美國，贏得西方的幫助，進而讓蘇聯(lián)走出困境。戈氏的天真讓他成為世界的笑柄。直到今天，普京認為戈氏是俄羅斯史上最大的罪犯和叛國賊。近年發(fā)生的烏克蘭政治危機也帶給了我們極大的教訓。雖然危機的深層次原因是國內民眾在“向東走”還是“向西走”問題上深度對立，但以美國為首的西方首先介入并支持了烏境內的親西方勢力，不僅給錢，還出謀劃策，甚至培訓動亂一線的勇敢分子，還不惜派出大員親臨指揮和煽動，挑動烏克蘭東西方政治勢力相互角逐，最終導致了烏克蘭今天事實上的分裂。烏克蘭的政治精英們不以國家利益為重，偏聽偏信，最終讓國家淪為了大國角逐的競技場，而人民卻因此流離失所，連生命和財產安全都得不到保證。因此，對于今天的中國，處于民族復興即將實現(xiàn)的前夜，不論外界如何議論，我們總要頭腦清醒，保持戰(zhàn)略定力，扎扎實實干好自己的事。

    在道路問題上我們必須繼續(xù)大刀闊斧地進行改革，用改革的實際成效取信于民。世界上從來沒有一種制度、一種理論可以自始至終保持不變。資本主義制度從當初自由主義階段的血淋淋的剝削到今天的“搖籃到墳墓”式的福利，一直在不斷地吸收社會主義等各種思潮中有益的成分，改造后為自己服務。我們一直強調道路自信、理論自信、制度自信，但并不表明今天我們的制度已經(jīng)完滿無缺：在發(fā)展中仍然存在諸多甚至是致命的缺點，如發(fā)展后繼乏力、環(huán)境日趨惡化、階層固化、權貴勢力坐大、黨的領導力削弱等等。這就需要我們繼續(xù)高舉改革的旗幟，以壯士斷腕的勇氣深入推進經(jīng)濟、政治、社會和黨的建設等各項改革，用實實在在的成果服務民生、凝聚民心、取信于民，讓人民面對未來時真正充滿信心和希望。

    在道路問題上我們必須毫不動搖地加強黨的自身建設,毫不動搖地加強和改進黨的領導,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。辦好中國的事情，關鍵在黨。當前中國正處于實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵時期，決不允許我們黨出現(xiàn)任何顛覆性或戰(zhàn)略性的錯誤，這就要求我們毫不動搖地加強黨的自身建設、加強和改進黨的領導。十八大以來查處了一大批黨的高級領導，其中表現(xiàn)出來的理論信念缺失、貪污受賄數(shù)額巨大、拉山頭立幫派導致窩案頻發(fā)，令人震驚和憤慨，也從一個側面凸顯了黨自身建設任務十分艱巨。以零容忍地態(tài)度堅決反對腐敗，清除巨貪打擊山頭主義，加強思想、組織和紀律建設以整頓黨風和密切聯(lián)系群眾，永葆黨的純潔性和先進性，永葆黨根植于群眾的生機活力與旺盛戰(zhàn)斗力。時代在發(fā)展，社會在進步，“四大危險”與“四大考驗”如影隨形，要求我們黨不斷與時俱進，著力加強和改進黨的領導，確保黨始終站在時代前列。唯有這樣，才有可能不被時代和人民淘汰，才有可能帶領人民不斷奪取一個又一個新的勝利，真正實現(xiàn)“兩個百年夢”的奮斗目標。

    （作者系昆明市呈貢區(qū)供銷社黨委副書記、紀委書記）