在井岡山斗爭時期，共產(chǎn)黨人始終堅持以新民主主義婦女解放思想為指導(dǎo)，以女性的政治解放為先導(dǎo)，不僅關(guān)心婦女的婚姻家庭、柴米油鹽、 土地等實際問題，在經(jīng)濟、生活和文化教育等各方面給予婦女支持和幫助，并發(fā)動和組織大批婦女直接參加武裝斗爭，使得成千上萬的婦女有的與男子一道同上戰(zhàn)場，英勇殺敵，有的在后方大搞生產(chǎn)，節(jié)衣縮食支援前方，為中國革命譜寫了可歌可泣的篇章。她們英勇善戰(zhàn)，成為井岡山上一支重要的革命力量。她們?yōu)榫畬蕉窢幍膭倮鞒隽朔欠驳呢暙I。在井岡山艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，紅軍女戰(zhàn)士的主要工作就是做宣傳群眾工作， 刷寫標語，印制傳單，幫助紅軍傷病員洗衣服，在戰(zhàn)斗中幫助紅軍運送物資，救助傷員，送水送飯等，為井岡山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展作出了卓越的貢獻。

（一）宣傳鼓動，發(fā)動群眾

革命階級要發(fā)展要壯大,就一定會伴隨著積極的宣傳活動。在井岡 山斗爭時期，宣傳工作很重要。工農(nóng)革命軍剛來到井岡山時，對如何搞好宣傳并沒有什么經(jīng)驗，仍然沿用舊軍隊中的舊習慣，把宣傳工作當成是某部分人的事。毛澤東上井岡山后發(fā)現(xiàn)，群眾因為對工農(nóng)革命軍的性質(zhì)不了解，紅軍一到便躲起來。“紅軍在經(jīng)過許多斗爭,覺得宣傳工作太差，每每紅軍經(jīng)過某地，只是少少的幾張標語，群眾毫不懂得紅軍是什么東西，甚至許多把紅軍當作土匪打。”如果不改進工作方法，讓群眾了解工農(nóng)革命軍究竟是一支什么樣的軍隊那工農(nóng)革命軍的性質(zhì)和，舊軍隊就沒有什么區(qū)別了。當時，戰(zhàn)斗十分頻繁，因此，宣傳工作大都是由女紅軍戰(zhàn)士來做。宣傳工作的對象主要有兩部分群體:一個是紅軍戰(zhàn)士；一個是人民群眾。

1、部隊中的宣傳工作

在井岡山斗爭時期,戰(zhàn)爭十分頻繁，幾乎是天天有小仗，三天一大仗。毛澤東提到，邊界的斗爭，完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一起軍事化。怎樣對付敵人，怎樣作戰(zhàn)，成了日常生活的中心問題。打仗成了戰(zhàn)士們的日常生活。因此，給戰(zhàn)士們鼓勁，穩(wěn)定戰(zhàn)士們的情緒，做好戰(zhàn)士們的政治思想工作就顯得尤為重要了。當時，由于紅軍成分復(fù)雜，有工人、農(nóng)民、知識分子、游民等，毛澤東提出了對部隊進行無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)這個至關(guān)重要的問題。因此，如果部隊有三天的休息，那么每天一定會有一個小時的政治課，由黨代表主講，或者定在一個月內(nèi)講許多題目，這些題目務(wù)必使戰(zhàn)士們的零碎的政治常識能夠系統(tǒng)化。有的時候還會進行全體集合講話、作政治報告、作生活批評、作工農(nóng)運動概況報告等。進行早晚點名講話。其內(nèi)容有的是對當天生活的批評,或是第二天行動進行一個鼓動。每一次游擊工作,每一次戰(zhàn)斗后，都會進行一個點評，從中吸取經(jīng)驗和教訓。大多數(shù)的戰(zhàn)士不認識字，有空余時間，就讓有文化的女紅軍戰(zhàn)士教他們識字，認識標語。當時學習的條件很差，這些教育活動都沒有固定的教室。為了克服困難，學員們不下雨時就在稻田里上課，坐的是磚石塊、鞋子、木柴等,坐小凳子的人很少。他們常常把兩腿弓起來當桌子，把門板當黑板，用木炭條當粉筆。沒有紙和筆，有的時候戰(zhàn)士們就干脆用一根樹枝在鋪了一層沙子的地上練習寫字。通過建立和開設(shè)軍官教導(dǎo)隊、黨團訓練班等，加強對邊界的思想教育，培訓黨的工作，解決了地方主義和土客籍矛盾等非無產(chǎn)階級思想，提高了黨的戰(zhàn)斗力。1928年冬天在茨坪舉辦的黨團訓練班中，許多黨團員參加了學習，學員們在筆記本中這樣寫道:“不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而犧牲。”堅定的革命信念躍然紙上。

這是一位井岡山的紅軍戰(zhàn)士寫于1929年6月29日并刊登在黨中央刊物《紅旗》第27期的一封信:“紅軍是有主義的軍隊，有政治訓練的軍隊，我們不僅懂得怎樣打仗，特別要懂得為什么要打仗。我們紅軍里面, 無論是長官,是士兵，個個都是出于志愿的自來投效。我們的生命已經(jīng)貢獻于革命了，我們一點汗，一滴血，都是為著工農(nóng)而流，所以我們能夠一致的勇敢的與敵人作殊死戰(zhàn)。”

這些事例充分說明，經(jīng)過政治思想教育，紅軍士兵的思想覺悟都有了很大的提高。

為了改善紅軍的醫(yī)療條件，1928年10月，湘贛邊界黨的第二次代表大會上決定要“建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院”。當時為了趕建紅軍醫(yī)院，毛澤東從寧岡、永新、酃縣等地調(diào)來很多的木匠、石匠、鐵匠，還從部隊中抽調(diào)人員。為了解決建房的經(jīng)費，就發(fā)動紅軍官兵募捐，捐款靠自愿，愿捐多少就捐多少，當時戰(zhàn)士們有的捐一角、兩角，有的捐一元。捐獻的錢主要是從平時發(fā)的零用錢和五分錢菜金中節(jié)余下來的“伙食尾子”。就這樣，紅軍官兵自己籌集了一千多元錢。但是光靠這一千多元錢來修建一所醫(yī)院是不夠的，它只夠付工人的工資、伙食費和買釘子等，其他的就是靠紅軍官兵自己動手，就地取材。在紅軍官兵的共同努力之下，醫(yī)院建好了，名為“紅光醫(yī)院”。當時，曾志就擔任過小井紅軍醫(yī)院的黨總支書記，做政治思想宣傳工作。她拖著懷孕的身軀，走家串戶，日夜奔波。為了紅軍醫(yī)院的建設(shè)，她和大家一起到山上扛木頭，鋸板子，用杉樹皮當瓦，想盡了各種辦法，盡到了一個共產(chǎn)的職責，為紅軍醫(yī)院的建設(shè)做出了卓越的貢獻。

吳仲廉是宜章農(nóng)軍中的一員女將，她是跟隨朱德、陳毅一同奔赴井岡山的，在隊伍中主要做宣傳工作。行軍時，她因為帶領(lǐng)的是一支數(shù)百人的特殊部隊，大部分是老弱病殘，為了擺脫敵人的追擊，只能翻山越嶺走小路，隊伍毫無軍事素養(yǎng)，陣線拉得很長。雖然吳仲廉時不時地會舉起鐵皮話筒喊話，勸鄉(xiāng)親們投靠附近的親戚朋友，但大家都不愿離開部隊。為了加快行軍速度，她立即組織擔架隊，將老人抬上擔架，將吃奶的孩子放在籮筐里挑著走。部隊每到一處，她就會手提一個宣傳桶，在路邊的房屋墻上刷寫標語。由于她在學校讀書期間學習刻苦，成績優(yōu)秀，而且多才多藝，會吹簫彈琴，拉二胡，又寫得一手娟秀的毛筆字，因此到了井岡山后， 她就在毛澤東同志的身邊做文書工作，負責謄寫通知、命令。她的工作緊張而又忙碌，往往在軍委會議后一個小時就要把會議決定抄寫多份發(fā)到各部隊，以便指揮下一個戰(zhàn)役或行動。做思想政治工作，吳仲廉老練而沉穩(wěn)，對待女戰(zhàn)士既親切又嚴肅。她的心思敏感、細膩，一旦發(fā)現(xiàn)女戰(zhàn)士的心理和生理疾患，她都能及時幫助解決。

1929年1月，紅四軍主力下山前，為了更好地開展群眾工作，成立了工農(nóng)運動委員會，由前委委員譚震林擔任主任。譚震林當時成立了婦女組。這時的曾志在小井紅軍醫(yī)院當黨總支書記，她是在部隊出發(fā)的前一天收到毛澤東托人帶來的紙條，要她迅速回到茨坪，與紅四軍主力一塊下山。在茨坪，曾志一見到毛澤東就迫不及待地問他為什么要她趕回來隨部隊出發(fā)。毛澤東笑著指著旁邊的伍若蘭、賀子珍等人說，是她們選舉你，要你一塊下山的。原來，是她們幾個姐妹認為曾志做地方群眾工作較多，一致選她來當工農(nóng)運動委員會婦女組的組長。毛澤東還親自為她們制定了一份了解農(nóng)村階級關(guān)系調(diào)查表，“婦女組走一路，問一路，把訪問的內(nèi)容記錄下來。她們也了解沿廉和康克清等分派到部隊當中，讓她們積極開展宣傳工作，鼓舞士氣。每到一地，她們就幫助地方建立雇農(nóng)工會和農(nóng)民協(xié)會，為部隊籌糧籌款。

2、群眾中的宣傳工作

毛澤東曾經(jīng)說過:“因為革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn) 爭。”湘贛邊界處于羅霄山脈中段，是兩省邊陲之地，距重要城市較遠，因此這里的文化及經(jīng)濟政治等都相對其他地方更為落后，有些地方還處在杵臼時代。工農(nóng)革命軍剛來到井岡山時，群眾對這支部隊的性質(zhì)不了解， 因而躲躲藏藏的不少。“因為我們對民眾的宣傳甚少，宣傳工作沒有深入，以此群眾對革命的認識，還有許多是模糊的。”面對強大的敵人和充滿疑惑的群眾，為了實現(xiàn)共產(chǎn)黨的目標，展示無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊形象，毛澤東及其他領(lǐng)導(dǎo)人對宣傳工作非常重視。毛澤東在總結(jié)紅軍宣傳工作時指出：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴大政治影響、爭取廣大群眾。 由這個宣傳任務(wù)的實現(xiàn)，才可以實現(xiàn)組織群眾、武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動勢力、促進革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)。所以紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個重大的工作，若忽視了這個工作，就是放棄了紅軍的主要任務(wù)， 實際上就等于幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力。”基于這樣一種認識，早期紅軍的宣傳工作是積極主動的，效果也是極好的。

一盤散沙、各行其是的群眾是無多大力量可言的，只有把群眾動員起來、組織起來，才能形成萬眾一心的強大力氈。黨的主張要為人民群眾所掌握，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動，這個主張才能實現(xiàn)。所以，有群眾的地方就是紅軍的宣傳陣地。為了讓群眾進一步了解紅軍的性質(zhì)和宗旨，紅軍就通過刷寫標語、發(fā)送傳單來鼓動群眾起來支援、參加革命。

標語是紅軍最常用的方式。這些“很簡單的一些標語、圖畫、講演，使得農(nóng)民如同每個都進過一下子政治學校一樣，收效非常之廣而速”。有油印或石印小標語、手工書寫標語、墻體標語、竹片標語等多種。1930年7 月22日，贛西南劉作撫同志在（給中央的綜合性）報告中就提到:“……宣傳普遍的方法很有進步，如發(fā)明河流宣傳，制許多的木板寫上宣言標語放在各處的河流里，即隨流水流到吉安以及他處去了。空中宣傳制一孔明火燈，把宣傳品系在燈上聽他飛去，有時吉安的對河高山上可以放到吉安城里去。”通過各種方式來進行宣傳。紅軍每到一處，我們的女紅軍戰(zhàn)士就會每人提著一個宣傳桶，拿著杉皮筆，在路旁邊的房屋墻上寫標語。因此，紅軍走過的地方到處可以見到標語口號。紅軍標語的內(nèi)容十分豐富，包括宣傳共產(chǎn)黨的性質(zhì)、政策和紅軍的性質(zhì)、宗旨，動員群眾參加革命，揭露國民黨及其政府、軍隊和土豪劣紳罪惡，反對帝國主義侵略，分化和爭取敵軍士兵。比如說，有宣傳黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨的:“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨”“實行馬克思主義！實行共產(chǎn)主義！” ；有宣傳土地革命的:“徹底實行分配土地!” “農(nóng)友們工農(nóng)們快快聯(lián)合起來打土豪分田地”；有宣傳紅色政權(quán)的:“建設(shè)工農(nóng)兵蘇維埃政府! ”“窮人只有革命才是出路”；有宣傳黨的工商政策的:“打倒高抬谷價的奸商! ”“取消苛捐雜稅”；有擴大紅軍影響的:“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊”“紅軍中官兵夫薪餉一樣，白軍里將校尉飲食不同”； 有宣傳對敵政策及揭露反動派的:“打倒重租重息的豪紳地主”“ 士兵紅軍反對打士兵,消滅地主武裝，武裝關(guān)背工農(nóng)。”為了通俗易懂，還有在墻上畫上漫畫的，如“支部是火車頭”“打倒國民狗黨”等，非常直觀，讓群眾一看就明白。同時，還有讀上去朗朗上口的歌謠：

擴大紅軍歌

十句唱來九句真，句句唱來鼓動人，

大家同志留心聽，歌子叫作紅軍。

唱歌愛歌當紅軍，當紅軍一講紅軍就驚人。

推翻反動國民黨，消滅地主與豪紳。

消滅地主與豪紳，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)來革命，

建立蘇維埃政權(quán)，工農(nóng)暴動把田分。

當時，井岡山革命根據(jù)地的村村寨寨、街頭巷尾隨處可見通俗易懂的革命標語、莊嚴工整的紅軍布告、形象生動的漫畫、鼓舞人心的歌謠。這 些獨具時代特征和獨特內(nèi)容的標語發(fā)揮了其他武器無法替代的重要作用。

向群眾宣傳紅軍是工農(nóng)的武裝，是代表工農(nóng)大眾利益的，是反抗統(tǒng)治階級的軍隊，是一支與舊式軍隊截然不同的革命軍隊，宣傳紅軍的主張和宗旨，以期得到人民的認可。工農(nóng)革命軍在打下茶陵后，明確了軍隊的三大任務(wù)，即“打仗消滅敵人；打土豪籌款子;宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)”。同時，要求每個紅軍戰(zhàn)士既是戰(zhàn)斗員又是宣 傳員、組織員。“紅軍現(xiàn)在有一個宣傳兵制度，凡軍隊每一個機關(guān)（如連部、營部或政治部、衛(wèi)生隊等），均須派五個人擔任宣傳工作，這五個人不背槍，不打仗不服勤務(wù)，名叫宣傳兵。”“……每到一地，分成兩組活動, 一組為口頭演講宣傳，一組為文字宣傳，就是貼布告，寫標語。口頭演講有統(tǒng)一布置;文字標語有統(tǒng)一規(guī)范。宣傳兵制度對于宣傳群眾和擴大新兵隊伍起了很大作用。” 紅軍每到一處，就要到鄉(xiāng)村、飯店、茶館等地，手持三角紅旗，向群眾發(fā)放傳單，并進行口頭宣傳。同時，組織召開群眾大會。這樣一來，群眾對這支軍隊很好奇，基本上都會跑過來參加這個大會，這樣，我們的宣傳員就能夠很好地向群眾宣傳紅軍的性質(zhì)、宗旨。同時，女戰(zhàn)士還利用自身能歌善舞的特點，編排舞蹈，打起快板，用通俗易懂的語言讓群眾明白這支軍隊是人民自己的軍隊，是為勞苦大眾謀利益的軍隊，從而漸漸消除群眾的戒備心，轉(zhuǎn)而真心實意地擁護工農(nóng)革命軍。

有的時候,紅軍一路行軍，生活非常艱苦,經(jīng)常一天都吃不上一頓飯。 但是同志們發(fā)揚團結(jié)友愛的精神，相互關(guān)心和照顧;而且官兵都一樣，一點也看不出官和兵之間有什么區(qū)別。每到宿營地，戰(zhàn)士們就借老鄉(xiāng)家的門板當床板用，再在門板上鋪上稻草，就算是他們晚上睡覺的床了。有時候地方小，房子不夠用，他們就住在一個房間里，男的一邊，女的一邊。 彭儒的兒子陳瑞生曾經(jīng)談到母親在井岡山斗爭時期的這種生活情景，因為我的母親年紀小，陳毅總是叫她睡在中間，以作男女分界線。” 她們安排好了住宿，就結(jié)伴而行，到群眾中去做宣傳工作，講革命的道理，鼓動群眾起來參加革命，打倒土豪劣紳，并把打土豪繳獲的東西分給群眾，讓群眾發(fā)自內(nèi)心地感覺到紅軍是天底下最好的軍隊！

動員群眾參軍參戰(zhàn)也是女紅軍戰(zhàn)士的任務(wù)之一。她們千方百計地動員青壯年男子參加紅軍，保衛(wèi)革命的勝利果實，同時還要耐心細致地做好家屬的工作，讓她們認識到參軍光榮。在動員參軍的同時，還要組織群眾慰問紅軍。女紅軍號召婦女同志打草鞋，把家里的雞蛋、紅薯等拿出來慰問紅軍。她們還會編出一些群眾喜聞樂見的節(jié)目給紅軍演出。彭懦不光教大家如何表演節(jié)目，自己還上臺演出。1928年4月下旬，朱毛兩軍在寧岡龍市勝利會師。5月4日這天，兩軍在龍市鎮(zhèn)的龍江河邊的一個草坪上，用木頭、竹竿、禾桶、門板搭起了一個臨時主席臺，以慶祝兩軍勝利會師。領(lǐng)導(dǎo)同志講完話之后，就開始表演文藝節(jié)目。當時的彭儒雖然年紀小，但膽子卻很大，她獨自一人大大方方地上臺表演了獨舞《葡萄仙子》。 《葡萄仙子舞》的歌詞大意是：

高高的云兒罩著，淡淡的光兒耀著，

短短的篙兒抱著，彎彎的道兒繞著。

多好啊，這里真正好！

親愛的哥哥弟弟姐姐妹妹，你們可曾知道？

我就是葡萄葡萄葡萄葡萄，最可愛的葡萄。

喂！喂！遠遠的有一位仙人來了。

飄呀，飄呀飄，雪花飄飄。

飛得低，飛得高，飛呀飛呀飛呀飛呀，

飛到我們家中來了。

喂！喂！許多的仙人，請問你的大名？

我是雪花，我是雪花。

我到這里來保護你，保護你，

有許多小小的蟲兒，要害你的身體，

待我來把那些蟲兒殺死。

謝謝你，謝謝你，謝謝你！

這首歌曲用的是擬人的修辭手法，說的是葡萄被蟲兒侵害，雪花用那寒冷的槍刀，把那些小蟲兒殺死，保護了葡萄。雪花象征著中國共產(chǎn)黨， 它保護著人民群眾，把可惡的反動派消滅掉。

彭儒一邊唱一邊跳，贏得了紅軍指戰(zhàn)員和當?shù)厝罕姛崃业恼坡暋Ｔ谒膸ьI(lǐng)下，井岡山動員群眾參軍參戰(zhàn)和慰問紅軍的活動搞得紅紅火火。

1928年8月底，湘贛兩省的敵軍趁紅軍大隊遠在湘南欲歸未歸之際，通電合謀，糾集了4個團的兵力對井岡山革命根據(jù)地發(fā)動了第二次反革命“會剿”。當時毛澤東在永新西鄉(xiāng)九陂村召開了連以上軍事會議。 會議期間，紅軍大隊二十九團的挑夫賀禮昌帶來了一個不幸的消息，紅軍大隊在郴州失利，二十九團幾乎全部被打散了。于是，會議緊急商議決 定，由毛澤東率領(lǐng)三十一團三營去湘南迎還紅軍大隊，留下三十一團一營會同三十二團堅守井岡山。此時，敵人的第二次“會剿”即將開始，形勢相當緊迫。這時，守山紅軍雖不足1個營，只有一、三2個連的兵力，但是他們在團長朱云卿、黨代表何挺穎、營長陳毅安的指揮下，依靠廣大人民群眾的鼎力支援，打退了敵人的多次進攻，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。

當時的曾志因為已經(jīng)懷有7個月的身孕，被毛澤東調(diào)離前線，安排在位于大井的紅四軍后方留守處工作。后方留守處的工作是非常艱苦的， 所有的人都擠住在一排房子里面。因為缺糧食，每天吃的差不多都是辣椒干拌鹽泡的湯，能吃上南瓜都是相當不錯的了。井岡山天氣冷，而且又非常潮濕,他們就把剝下的杉樹皮鋪在地上當墊子。條件雖然苦，曾志等幾個女紅軍戰(zhàn)士還要給大家鼓勁、講革命道理，用革命必勝的信念激勵留守處的戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝各種困難。

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生時，留守處的同志基本上都參加了戰(zhàn)斗。曾志雖懷孕在身，但也堅持上了戰(zhàn)場。

當時，紅軍得知敵人進攻的消息之后，隨即將群眾發(fā)動起來，做了三件重要的事情:第一，在黃洋界哨口筑起了五道防御工事，其中有一道就是布設(shè)幾里長的竹釘陣。當時，指揮部發(fā)動群眾在最短的時間里，群策群力發(fā)明了竹釘陣，并下達任務(wù)，要求每人削制二百根竹釘。許多老紅軍都回憶說，我們都超額完成了任務(wù)。曾志回憶說:在大井留守處除了一位臨產(chǎn)的女同志，其他人都參與了削制竹釘。當時，團長朱云卿、黨代表何挺穎、營長陳毅安等指戰(zhàn)員主要是商討對敵作戰(zhàn)計劃，而曾志等幾名紅軍女戰(zhàn)士則忙著把守山的軍民動員起來。他們連夜上山砍竹子，削成兩頭尖 尖的竹釘，放在鍋里烤一下，再放到馬尿里浸泡，竹釘就變得又尖又硬又毒,可以起到殺傷敵人的作用。第二，襲擾、疲憊敵人。三十二團一營組織地方武裝在山下堅壁清野，動員群眾把能吃的糧食都搬上山，讓敵人找不到向?qū)Ш吞舴颉Ｏ孚M敵軍要吃飯必須到大隴、茅坪一帶去吃，來回有十幾里路，讓敵人疲憊不堪。紅軍則早就吃了群眾送上來的飯菜和水，大霧散去的時候開始迎擊敵人，紅軍是以逸待勞。第三，偵察敵情，打擊敵人。 8月30日上午8點左右戰(zhàn)斗打響，由于紅軍和群眾封鎖了消息，使敵人成了聾子、瞎子，而紅軍指揮部掌握了敵情，做到了知己知彼。同時，女紅軍戰(zhàn)士還動員群眾幫紅軍運送物資、送水送飯、救助傷員，并趕制土地雷、松樹炮等，“我們還做土炮，把松樹挖空，填上火藥、鐵片、碎碗等，就成了‘松樹炮’”。女紅軍戰(zhàn)士在參戰(zhàn)的同時還兼做宣傳工作，號召大家齊心協(xié)力打退敵人的進攻。她們在哨口上手拿著話筒對山下的敵人喊話:“紅軍官兵一致！窮人不打窮人！你們到我們這里來，當官當兵一樣待遇，當官的不打士兵。”以此來動搖瓦解敵人的軍心。她們還制造各種假象來迷惑敵人。當迫擊炮的第三發(fā)炮彈打中敵人的前線指揮所時，土槍、土炮也開始向敵人轟擊，群眾搖旗吶喊，煤油桶里的鞭炮也響起來了，“噼噼叭叭” 的爆竹聲就像機關(guān)槍的聲音。敵人這時已經(jīng)筋疲力盡，聽到到處都是槍炮聲和吶喊聲，以為是紅軍大隊回來了，于是連夜逃竄。

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，女紅軍宣傳隊員在晚上的慶祝會上給大家唱起了紅色歌謠：

一個煤油箱，火炮往里裝，白匪進攻來，點上響乒乓，響聲似機槍，嚇得白匪連滾帶爬逃下山。

樹林里，放上一門松樹炮，看見白匪來，點著引子趕快跑。轟的一聲炮響了，四個白匪應(yīng)聲倒，大隊白匪著了慌，機槍就向樹林掃，一個紅軍也沒打到，只打得樹葉沙沙響，野雞咯咯叫。

她們用歌謠歌頌井岡山軍民抵御敵軍進攻的勝利，嘲諷國民黨反動軍隊的失敗，極大地鼓舞了戰(zhàn)士的士氣。

正在回師井岡山途中的毛澤東同志在遂川得知黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，揮筆寫下了《西江月·井岡山》這首詞:“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”盛贊戰(zhàn)斗的勝利和軍民萬眾一心、眾志成城的精神。

做宣傳工作，形式是多樣化的，除了口頭、文字宣傳以外，還有唱歌、演戲、開會、刷寫標語等形式。女紅軍戰(zhàn)士要動員山上的婦女走出家門參加生產(chǎn)，參加社會活動。有些婦女的丈夫、婆婆不準婦女參加活動，吵鬧起來，她們就會跑到婦委會告狀，女紅軍戰(zhàn)士就要做好宣傳工作，告訴她們?nèi)缃竦纳鐣悄信降鹊摹＝?jīng)過宣傳，家庭和睦了，婦女大部分起來了，得到了自由， 獲得了解放，和大家一起去打土豪、分田地，到大地主家去開倉。

在井岡山斗爭時期，當年紅四軍的戰(zhàn)士大部分穿的是兩件單衣，很多的戰(zhàn)士沒有鞋穿，還光著腳丫子，因此，動員婦女打草鞋也是女紅軍的重要工作。